Что такое язычество? И есть ли хоть кто то из христиан,кто знает? Ответте .

Христианство учит, что все,кто почитает многих богов - язычники. Обьясните почему, и не ссылайтесь на библию?
И что в вашем понимании - язычник?

Христианин,желающий попасть в рай,творит добро. Но он не попадет в РАЙ , ибо его желание корыстно. Сатанист желает попасть в АД. Но он должен быть наказан и поэтому его не отправят в ад,как он этого желает,а отправят в РАЙ. Где он будет страшно мучится. Это простая логика.
Кто оспорит мое мнение? И не операясь лишь на библию.Необходимо больше писменных источников.

Mirddin, а ведь вы боитесь нашего меча обоюдоострого - Слово Божиего, даже в двух последгних постах призываете не применять Библию. Видя искренность христиан, Дух Святой научает их воинствовать не плотским оружием, а тем, которое сильно Богом на разрушение сатанинских твердынь.Им мы ниспровергаем замыслы недругов, и руки их не довершают предприятие (2 Кор. 10:4-5; Иов. 5:12). Всякий христианин, пройдя путём очищения и исполнившись силой Духа Святого, с полной верой может пользоваться этим всеоружием: "Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы..." (2 Тим. 1:7)

Mirddin,а в чём смысл ваших вопросов,если вы наши ответы зарание не принимаете,как наши ответы?

Вадим Кравченко ,Вашего меча обоюдо острого я не боюсь, он не всесяет страха.
Странник,как же я могу принять Ваши ответы если их нет?
На данную тему еще никто не ответил.

Простите за ошибку: "...не вселяет..."

Вадим Кравченко, я прошу не применять библию потому, что христиане постоянно ссылаются на нее. Разве у Вас нет других книг? И вы вообще не читаете литературу атеистов, скептиков, мусульман, кришнаитов, ученых верующих и не верующих, родноверов (у нас много книг и древнее библии), язычников, и т.д.? Еще древние философы говорили: мнение, основанное после прочтения лишь одной книги, есть заблуждение.

Ну Мирддин,если вы отвергаете нашу Священную Книгу,на Которой основываются наши ответы,то вы по умолчани. не принимаете вообще ответов от нас. Да и к вашему сведению Библия состоит из 66 книг,так что выходит мы не на одной книжке свою веру строим.

Вадим Кравченко ,Вашего меча обоюдо острого я не боюсь, он не всесяет страха.

А мы Библию тоже не боимся,мы Её любим и чтим как записанное слово Господа Бога, Творца Вселенной.

Mirddin пишет:Христианство учит, что все,кто почитает многих богов - язычники. Обьясните почему, и не ссылайтесь на библию?
И что в вашем понимании - язычник?

Вообще-то почитающие многих богов именуются идолопоклонниками,а язычники-это просто иностранцы по древни русский. Просто в виду того,что Истинного Бога знают только еврей и христиане,и стало принято всех не верующих в Бога и Его слово называть язычниками. Вам понятно?

Странник, Вы ответили на мои вопроссы. Понятно, что другую литературу Вы не изучаете и ВСЕХ, кто не христианин, считаете язычниками. Родноверы почитают Славянских Богов, но идолопоклонниками не являются. Мы почитаем , а не поклоняемся и не челуем идолы как это делают с иконами в церквях. Идол и икона - это образ, а разница в материалле. Христиане в полной мере идолопоклонники. Вам понятно?

Ваше мнение по вопроссу темы я понял. Спасибо за ответ.

Mirddin, пожалуйста для вас высказывания гениальных людей, взятые мной не из Библии.

Великий Исаак Ньютон (1643-1727) физик и математик, проникший в тайны строения и движения вселенной, говорил о себе: «Не знаю, чем меня признают потомки, но себе самому я представляюсь маленьким мальчиком, который на берегу безграничного океана собирает отдельные ракушки, выброшенные волнами на берег, в то время как сам океан и его глубины остаются по-прежнему для меня непостижимыми».

Ньютона спросили: кто же чудесно соберет рассеявшиеся в прах тела умерших, чтобы образовать новые тела. Ученый молча взял горсть железной пыли, смешал эту пыль с пылью земляной и спросил: «Кто выберет железные опилки из этой смеси?» При общем недоумении ученый взял большой магнит и стал водить над смесью. В ней обнаружилось движение, послышался шелест, и железные опилки стали прилипать к магниту. Серьезно по смотрел Ньютон на присутствующих и сказал: «Тот, кто такую силу сообщил бездушному камню, уже ли не может совершить большего чрез наши души, когда им потребнобудет облечься в прежние, но обновленные тела?».

«Чудесное устройство космоса и гармония в нем могут; быть объяснены лишь тем, что космос был создан по плану всеведущего и всемогущего существа. Вот – мое первое и последнее слово».

Максу Планку (1858-1947), знаменитому профессору физики Берлинского университета, основателю квантовой теории, лауреату Нобелевской премии, одному из основателей современной физики принадлежат следующие высказывания:

«И религия и естествознание нуждаются в вере в Бога, при этом для религии Бог стоит в начале всякого размышления, а для естествознания – в конце. Для одних Он означает фундамент, а для других – вершину построения любых мировоззренческих принципов».

«Куда бы мы не обращали наши взоры, каким бы ни был предмет нашего наблюдения, мы нигде не находим противоречия между наукой и религией; мы скорее констатируем их абсолютную гармонию в основных пунктах, особенно в области естествознания. Как религия, так и наука, в конечном результате, ищут истину и приходят к исповеданию Бога. Первая представляет Его как основу, вторая – как конец всякого феноменального представления о мире».

Свой доклад, прочитанный в мае 1937 года в Дерптском (Тартуском) университете и посвященный взаимоотношению религии и естествознания, Планк завершил такими словами: «Следует неутомимо и непрестанно продолжать борьбу со скептицизмом и догматизмом, с неверием и суеверием, которую совместно ведут религия и естествознание, а целеуказующий лозунг в этой борьбе всегда гласил и будет гласить: к Богу!».

Альберт Эйнштейн (1879-1955), величайший физик-теоретик XX века, один из основателей современной физики, автор специальной и общей теории относительности, ввел понятие фотона, открыл за коны фотоэффекта, работал над проблемами космологии и единой теории поля, лауреат нобелевской премии: «Каждый серьезный естествоиспытатель Должен быть каким-то образом человеком религиозным. Иначе он не способен себе представить, что те невероятно тонкие взаимозависимости, которые он наблюдает, выдуманы не им. В бесконечном универсуме обнаруживается деятельность бесконечно совершенного Разума. Обычное представление обо мне как об атеисте – большое заблуждение. Если это представление почерпнуто из моих научных работ, могу сказать, что мои работы не поняты... Напрасно перед лицом катастроф XX века многие сетуют: «Как Бог допустил?» Да, Он допустил: допустил нашу свободу, но не оставил нас во тьме неведения. Путь познания добра и зла указан. И человеку пришлось самому расплачиваться за выбор ложных путей».

Ему принадлежат следующие слова: «Я не представляю себе ученого без твердой веры. Это можно выразить и так: невозможно верить в науку, не основанную на религии».

«Я верю в Бога, как в Личность и по совести могу сказать, что ни одной минуты моей жизни я не был атеистом. Еще будучи молодым студентом я решительно отверг взгляды Дарвина, Геккеля и Гекели, как взгляды беспомощно устаревшие».

Альберт Эйнштейн утверждал, что наука не может развиваться в отрыве от религии. Ему принадлежат такие слова:

«Я не могу себе представить настоящего учёного, который не обладал бы глубокой верой. Это можно выразить и так: нельзя верить в безбожную науку».

Эйнштейн полагал, что присутствующий во Все ленной чудесный порядок не мог возникнуть случайно, и что окружающий мир был создан Творцом, обладающим Высшим Разумом. Для Эйнштейна, часто в письмах говорившего о своей вере в Бога, чудесный характер существующего во Вселен ной порядка был крайне важен. Всем известны слова Эйнштейна о том, что «безбожная наука хромает», в которых он выразил, насколько неразрывна, по его мнению, связь между наукой и религией.

Эйнштейн заявлял, что «в каждом, кто изучает природу, должно рождаться некое религиозное благоговение» .

Он также говорил: «Каждый, кто серьёзно занимается наукой, убеждается в том, что в законах при роды присутствует некий дух, и этот дух выше человека. По этой причине занятия наукой приводят человека к религии».

Точка зрения Эйнштейна на науку обнаруживается и в следующих его словах: «Когда пропадает религиозное чувство, наука превращается в простое экспериментирование без вдохновения». Альберт Эйнштейн в одном из своих произведений так описывает живительную силу, которую верующий учёный черпает из религии:

«Я могу утверждать, что религиозное чувство, имеющее некий космический исток, в научных исследованиях переживается особенно остро. Без со мнения, это чувство сильнее всего ощущали первые создатели научных концепций. Научное, рациональное понимание строения Вселенной даёт человеку самое глубокое чувство веры. Понимание Вселен ной, обретённое после многих лет работы, одарило такими глубокими чувствами Кеплера и Ньютона. Те, кто оставался лишь в практической сфере научных исследований, всегда и везде давали этому факту ошибочные объяснения. Эта интуиция и вдохновение наполняют сердца лишь тех, кто отдал всю свою жизнь науке, и только такие люди, несмотря на тысячу и одну трудность, продолжают свои поиски. Они получают эту силу от религиозного чувства. Очень правильно выразился один наш современник, что в наш материалистический век самые глубокие религиозные переживания испытали те, кто первым прокладывал путь позитивной науке». Говоря о том, что люди при определении своих целей должны исходить из религиозных истин, Эйнштейн заявил:

«Истинную цель для человека определяет религия. Однако в вопросе о том, к каким средствам следует прибегнуть для достижения этой цели, есть что сказать и науке. Те, кто желает познать истину во всей полноте, придают науке форму, конструируют её, ставя её в определённые рамки. Однако в основе науки, в её началах опять же в значительной мере присутствует религия. Я не могу себе даже представить какого-либо учёного, лишённого глубокой веры».

Джон Экклз (Лауреат Нобелевской премии, нейробиолог с международной репутацией, автор не скольких знаменитых книг по проблеме тела и разума и свыше 500 научных статей): «...Я вынужден думать, что существует нечто подобное сверхъестественному началу моего уникального, сознающего себя духа и моей уникальной души... Идея сверхъестественного творения помогает мне избежать, очевидно, нелепого умозаключения о генетическом происхождении моего уникального «Я».

Вернер фон Браун (1912-1977), физик, один из основоположников космонавтики, руководитель американской космической программы: «Я не могу понять ученого, который не признавал бы Высшего Разума во всей системе мироздания, равно как и не мог бы понять богослова, который отрицал бы прогресс науки. Религия и наука являются сестрами».

Доктор Роберт Милликан (1868-1953), физик, один из самых известных американских ученых: «Все, что я вижу, помогает мне доверять Богу во всем, чего я не вижу. За каждым часовым механизмом должен стоять часовщик, а, значит, и за точностью замысловатого механизма Вселенной дол жен стоять божественный Конструктор и Творец!».

Артур Комптон, лауреат Нобелевской премии в области физики: «По моему мнению, вера начинается с осознания того, что Вселенная и Человек были сотворены Высшим Разумом. Такую веру мне иметь не сложно, ведь трудно поспорить с тем, что наличие плана доказывает наличие разума. Упорядоченная развернутая Вселенная свидетельствует об истинности самых величественных слов, произнесенных когда-то: «В начале Бог...».

«Бог сотворил прекрасный мир, в котором мы живем и который мы можем исследовать, – сказал Вильям Филлипс, когда на одной из конференций узнал о присуждении ему и трем его коллегам Нобелевской премии за работы в области атомной физики. – Я беседую о вопросах веры с учеными без того, чтобы убеждать их различного рода интеллектуальными аргументами. В устройстве вселен ной я вижу руку Творца, другие этого не видят. Но должен сказать, что большинство ученых серьезно относятся к Библии».

Лорд Кельвин (1824–1907), британский исследователь, именем которого названа абсолютная шкала температур, известен тем, что занимался работой над первым трансатлантическим телеграфным кабелем и сформулировал второй закон термодинамики. Он сказал: «Зарождение жизни на Земле абсолют но не зависело от какого-то химического или электрического процесса и кристаллического группирования молекул. Мы должны остановиться и при знать тайну и чудо сотворения живых организмов».

Английский ученый Герберт Спенсер (из диссертации): «Наука противоречит всякого рода небылицам, но она нисколько не противоречит религии. Во многих сферах естественной науки распространен дух ереси, но истинная наука, избегающая поверхностных данных, вникающая в глубинную суть фактов и истин, свободно от этого духа. Естествознание вовсе не идёт в разрез с религией, а ориентация на естествознание является молчаливым поклонением и безмолвным признанием ценности вещей, которые исследуются и изучаются, а также всемогущества Творца. Причём данная ориентация не является актом устного восхваления, а воплощается практически. Это божественное уважение не носит декларативного характера, а явилось итогом длительной мыслительной работы и напряженного исследовательского труда. Данная наука не идёт путём самоуправства в разъяснении человеку невозможности познания первопричины всего, то есть Бога. Напротив, она ведет нас более ясным путем в разъяснении сути невозможного. Наука указывает нам пределы, которые невозможно преодолеть, ненавязчиво, мягко и милосердно останавливая нас в конце. При этом нам демонстрируется способ творения, несоразмеримый со слабым человеческим разумом, в отношении того, что человек постигнуть не в силах своими мыслительными способностями...».

Один из основоположников электродинамики физик Ампер говорил: «В природе мы можем наблюдать дела Творца и от них возвышаться познанием к Творцу».

Известный физик-изобретатель Томас Эдисон (изобрел электролампочку и многое другое) в бесе де с одним корреспондентом на вопрос о целесообразности в мире атомов дал такой ответ: «Неужели Вы думаете, что это совершается без всякого смысла? Атомы в гармоническом и полезном соединении принимают красивые и интересные очертания и цвета, словно выражая свое удовольствие. В болезни, смерти, разложении или гниении – несогласие составных атомов немедленно дает себя чувствовать дурными запахами. Соединенные в известных формах атомы образуют животных низших разрядов. Наконец, они соединяются в человеке, представляющем собою полную гармонию осмысленных атомов. – Но где первоначальный источник этой осмысленности? – В какой-то Силе превыше нас самих. – Итак, Вы верите в Создателя, в Бога? – Конечно, – ответил Эдисон, – существование Бога может даже быть доказано химическим путем».

Первооткрыватель радиоактивности Анри Беккерель засвидетельствовал: «Именно мои работы при вели меня к Богу, к вере».

Однажды выдающийся ученый Майкл Фарадей (открыл закон электромагнитной индукции), читая Св. Библию, сказал: «Я поражаюсь, почему люди предпочитают блуждать в неизвестности по многим важным вопросам, когда Бог подарил им такую чудеснейшую книгу Откровения?»

Великий физик Томсон (открыл электрон): «Не бойтесь быть независимыми мыслителями! Если вы мыслите достаточно сильно, то неизбежно будете приведены наукой к вере в Бога, которая есть основание религии. Вы увидите, что наука не враг, а помощница религии».

Известный ученый, физик и математик Стоке: «Что касается утверждения, будто недавние научные изыскания показали, что Библия и религия ложны, то на это я отвечу прямо: этот взгляд совершенно ложен! Я не знаю никаких здравых выводов науки, которые бы противоречили христианской религии».

Ученый-физик и химик Рамзай, лауреат Нобелевской премии (открыл аргон, криптон, ксенон, неон): «По моему мнению, нет действительного столкновения между фактами науки и существенными учениями христианства».

Выдающийся ученый-физик, математик и религиозный философ Блез Паскаль (этого учёного за гибкость и проницательность его ума ставят в число трех самых выдающихся математиков за всю историю человечества) говорит: «Есть три разряда людей: одни обрели Бога и служат Ему – люди эти разумны и счастливы. Другие не нашли и не ищут Его – эти безумны и несчастны. Третьи не обрели, но ищут Его – это люди разумные, но еще несчастны».

Английский физик Рэйлей – один из основоположников теории колебаний, автор фундаментальных трудов по молекулярному рассеиванию света, акустике и закона излучения абсолютно черного тела, лауреат Нобелевской премии: «Многие незаурядные люди не хотят ничего знать о естествознании, потому что оно будто бы ведёт к материализму. Что такое опасение может существовать, это не удивительно: в литературе есть много адвокатов науки, сделавших из распространения таких взглядов занятие. Нет сомнения, конечно, что и у представителей науки, как и у всех других людей, могут встречаться грубые понятия по высшим вопросам и об основах природы. Но чтобы расходились с духом науки религиозно-философские убеждения, которыми жили Ньютон, Фарадей. Максвелл, это, конечно, такое положение, опровержением которого я не считаю нужным заниматься».

Великий ученый-физик Рейнольде (исследователь течения жидкости, турбулентности) считает: «В результате научных изысканий последних лет я не вижу ничего такого, что заставило бы меня усомниться в непосредственном откровении Бога людям в разные времена; а христианство основано на этой вере».

Один из основателей электрохимии, ученый-физик и химик Гемфри Дэви в своем сочинении «Последние дни естествоиспытателя» несколько страниц посвящает доказательству бессмертия: «Учение материалистов всегда, даже в юности, было мне противно. До тошноты наслушавшись в лекционных залах речей физиологов-эволюционистов о постепенном развитии материи до степени одушевления собственною силою и даже о развитии ее до степе ни разумного существа, я, бывало, уходил в зеленые поля и рощи по берегу реки – к природе, безмолвно обращавшей мое сердце к Богу; я видел во всех силах орудия Божества... Новые идеи и бесконечные надежды тогда возникали в душе моей, и я чувствовал жажду бессмертия. Эти настроения обычно, конечно, относят к области поэзии, но я думаю, что они заключают в себе здоровое философское основание для веры в бессмертие».

Профессор Вернер Гитт, руководитель Немецкого Федерального Института Физики и Технологии: «Все опыты показали, что для получения информации необходима независимая воля, умозаключение и творение Разума.... Нет ни одного закона природы, физического процесса или случая, обеспечивающего возможность создания информации материей».

Андрей Дмитриевич Сахаров , лауреат нобелевской премии, физик: «....Я не могу представить себе Все ленную и человеческую жизнь без какого-то осмысляющего начала, без источника духовной «тепло ты», лежащего вне материи и ее законов. Вероятно, такое чувство можно назвать религиозным».

Вернер Гейзенберг (1901 – 1976), немецкий физик Великий ученый XX века, один из создателей квантовой механики, лауреат Нобелевской премии много размышлял о благотворности религии для науки и всей культуры. Он пришел к выводу, что математические формулировки законов природы в не котором смысле божественны. «Эти математические законы, – писал он, – выступали зримым выражением Божественной воли... Кеплер загорался воодушевлением по поводу того, что он первым увидел через них красоту Божественного творения». А вот что он говорил о значении религии для других областей культуры: «Религия есть фундамент этики, а этика – предпосылка нашей жизни. Религия обладает решающим значением для искусства. Если называть религией просто духовную форму, до которой дорастает то или иное человеческое сообщество, то, само собой понятно, искусство тоже обязательно окажется выражением религии».

«Представитель естественных наук тоже должен учитывать всеобъемлющее значение религии в человеческом сообществе», – подытожил свои соображения Гейзенберг. И поставил точку совсем непривычными для ученого словами: «Диавол еще не окончательно овладел нашим миром».

По мнению президента РАН академика Ю. С. Осипова , создание любой стройной научной системы неизбежно приводит к мысли о существовании Абсолютного бытия, или Бога. И мы ни в коей мере не должны относиться презрительно к богоискательству ученых, как это требовала атеистическая идеология.

Интересны слова создателя атомной бомбы Р. Оппенгеймера: «Я имел возможность проконсультироваться с сорока физиками-теоретиками... Мои коллеги... придерживаются...одного убеждения. Все признают, что мы не понимаем природу материи, законов, которые управляют ей, языка, которым она может быть описана».

Известный современный квантовый химик Генри Шафер пишет: «Радость и значение моей науке придают те редкие моменты, когда открывается что-то новое, и говоришь себе: Так вот как сделал это Бог. Моя цель – понять маленький уголок Божьего плана».

Один из крупнейших западных ученых, пионер в области цветного телевидения, руководитель «Радио Корпорейшн» (США) Элмер Энгстром говорит: «Я вижу хорошо продуманный и разработанный план, по которому было совершено творение...».

В своей книге «Человек не одинок» президент Нью-Йоркской Академии наук Кресси Моррисон говорит, что люди находятся сейчас на заре научной эры и каждое новое открытие проявляет перед ними все большей силой и яркостью дело премудрого Творца... «Что касается меня, – говорит Моррисон, – я имею семь оснований для веры.

Прежде всего, основываясь на нерушимых законах математики, можно доказать, что наша вселенная была задумана и создана великим конструктивным Разумом. Наличие живых организмов на на шей планете предполагает такое неимоверное количество всяких условий их существования, что со впадение всех этих условий не может быть делом случая.

Земля, например, вертится вокруг своей оси со скоростью тысячи миль в час. Если бы она вертелась со скоростью ста миль в час, наши дни и ночи были бы в десять раз более длинными и Солнце сжигало бы наши растения в течение этого дня, в то время как этой длинной ночью замерзли бы даже те совсем малые ростки, которые смогли бы днем появиться. Далее, Земля отдалена от Солнца точно на такое расстояние, при котором огонь Солнца обогревает "нас достаточно, но не слишком. Если бы он посылал нам только на 50 градусов меньше или больше тепла, мы бы или замерзли, или умерли от жары.

Земля имеет наклон по эллипсу в двадцать три градуса, что вызывает различные времена года; без этого наклона пары, поднимающиеся с океана, перемещались бы по линии Север–Юг, нагромождая лед на наших континентах. Будь Луна всего в пятидесяти тысячах миль от нас, вместо того чтобы отстоять приблизительно на двести сорок тысяч миль, наши океанические приливы были бы столь огромны, что затопляли бы сушу два раза в день... Если бы наша атмосфера была более разреженной, горящие метеориты (которые сгорают миллионами в пространстве) ежедневно ударяли бы с разных сторон, производя пожары... Эти примеры и множество других показывают, что нет ни одной возможности на миллион, чтобы жизнь на нашей планете была «случайностью».

Один из создателей термодинамики Джеймс П. Джоуль (1818–1889): «Рассматривая свое собственное «дивно созданное» строение, мы наблюдаем в движениях его составных частей постоянное взаимопреобразование тепла, механических и химических явлений. Как в видении Иезекииля, где «колесо находилось в колесе», все может казаться сложным, подверженным внешней путанице и беспорядку, но, тем не менее, сохраняется самое совершенное».

Фред Хойл, выдающийся британский физик и философ, нобелевский лауреат и бывший эволюционист: «Представление о том, что программа, заложенная в живую клетку, могла развиться случайно в первобытном супе на Земле, в высшей степени абсурдно... У меня сложилось впечатление, что большинство биологов в глубине души понимают правду, но они настолько запуганы возможными последствиями, что готовы принять любую линию поведения, лишь бы только отойти от нее». Сэр Фред Хойл говорит: «Жизнь создана разумным создателем и это так очевидно, что человек невольно задается вопросом, почему же многие не воспринимают эту правду. Причиной этого является не наука, а психологический фактор».

Христиан Эрстед (1777–1851), датский физик: «Всякое основательное знание природы ведет к по знанию Бога. Все бытие есть сплошное творение Бога, всюду отпечатлевшее на себе бесконечно совершенный, неизменяемый Его разум. В нашем сознании это непрерывное действие Божественного разума и его вечное тождество с Собою делается законами природы».

Джозеф Томсон (1856 –1940), английский физик: «Если вы мыслите достаточно сильно, то вы неизбежно будете приведены наукой к вере в Бога, которая есть основание религии. Вы увидите, что на ука не враг, а помощница религии".

И это только физики и малая тика верующих людей.
Учтите любезный "Бог поругаем не бывает" и уже в близлежайше время вы будете гореть в геенне огненной и это будет продолжаться вечность, а судить вас скорее всего буду я, потому, чо вы слышали от меня призыв моего Господа Иисуса Христа: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное", но не внимали и тогда приговор будет производным от моего имени " в ад им".

Вадим Кравченко, СПАСИБО! Вы вложили в текст большой труд. Я осмыслю и напишу свои коментарии. Спасибо.

Mirddin пишет:Христианство учит, что все,кто почитает многих богов - язычники. Обьясните почему, и не ссылайтесь на библию?
И что в вашем понимании - язычник?

Здравствуй Мирдин! Я русский славянского происхождения. Языческой - религия руссичей и других многобожных народов, названа в сравнении с однобожной религией избранного (еврейского) народа. Название она получила, от слова язык, как синоним народа. Это не из Библии, а из светской литературы. Таким образом, язычник - тот, кто исповедует многобожную религию.

Приветствую Мишель21,Я Православный - так как славлю Светлый Мир Богов(Правь), Славянин - так как от чистого сердца славлю. Язык - стал синонимом лишь одного народа Язов. Они приносили кровавые жертвы. Тоесть были заблудшими.С ними связана долгая и кровавая эпоха войн.Время шло и истинный смысл термина - язычник - изменился.Чтобы знать смысл слова нужно смотреть на 10000 лет назад.

И еще. Еврейский народ избран лишь для исправления и спасения. Они заблудшие. И только. Остольные чище. Посмотрите на Эвангилее от Матвея . Если не ошибаюсь глава 15 стих 24 "...Я пришел во спасение погибающих овец Дома Израилева..."

Mirddin пишет:И еще. Еврейский народ избран лишь для исправления и спасения. Они заблудшие. И только. Остольные чище. Посмотрите на Эвангилее от Матвея . Если не ошибаюсь глава 15 стих 24 "...Я пришел во спасение погибающих овец Дома Израилева..."

Здравствуй Мирддин! Благодарю за интересную информацию. Ты не ошибаешься, Иисус пришёл только к погибшим овцам дома Израилева, как к народу, избранному Богом. И когда те отвернулись от Него, Он обратил своё Слово к язычникам, в том числе и к нам. Мне неизвестна информация о Прави, не в виде предания, не в виде писания. Всё похерено и слава о нашем народе, увы, не добрая. Рад бы был славянскому братству и обычаям предков, но моё мировоззрение допускает только одного Бога.

Во-первых,не вспомню в какой главе и какой стих,но когда у Иисуса спросил один из его учеников,кому нести твоё учение,он ответил:"...Несите моё учение всем народам во все стороны,но не ходите на север,к самарянам(сами арии),ибо такой чистой веры как у них я не видел...".Для пояснения напишу,что Россия находится строго к северу относительно Израиля.
Во-вторых,у славян тоже один Бог!Имя ему Род(Ра-М-Ха).Дело в том,что у Рода множество ипостасей в природе.Он един и множественен одновременно.И в наших славяно-арийских Ведах написано:кто разделяет Богов между собой,тот связь с Ними теряет.

Mirddin пишет:Во-первых,не вспомню в какой главе и какой стих,но когда у Иисуса спросил один из его учеников,кому нести твоё учение,он ответил:"...Несите моё учение всем народам во все стороны,но не ходите на север,к самарянам(сами арии),ибо такой чистой веры как у них я не видел...".Для пояснения напишу,что Россия находится строго к северу относительно Израиля.
Во-вторых,у славян тоже один Бог!Имя ему Род(Ра-М-Ха).Дело в том,что у Рода множество ипостасей в природе.Он един и множественен одновременно.И в наших славяно-арийских Ведах написано:кто разделяет Богов между собой,тот связь с Ними теряет.

Привет Мирддин! Я не помню, чтобы, хоть в одном из канонических Евангелий, кто-либо из учеников Иисуса спрашивал Его о том, кому нести Его учение. И Он на север ходить не запрещал, а говорил: на путь к язычникам не ходите, а идите, наипаче, к погибшим овцам стада Израилева. Это не дословная выдержка, но написано, именно так. Возможно, мы пользуемся разными изданиями Библии, я пользуюсь синодальным переводом. Что же касается религии наших предков, она отсеялась в веках. Могло ли отсеяться настоящее? Не нашлись бы у неё рьяные апологеты? Не сохранилась бы она в наших сердцах?

Слава Иисусу Христу!
Безусловно, все, что не выдерживает испытания временем, говорит само за себя... А христианство выстояло уже 2 тысячи лет и торжественно шигнуло в третье тысячелетие! Так что выводы - очевидны... А детские попытки возродить язычество, по-моему, заранее обречены на провал...

Викентия пишет:Слава Иисусу Христу!
Безусловно, все, что не выдерживает испытания временем, говорит само за себя... А христианство выстояло уже 2 тысячи лет и торжественно шигнуло в третье тысячелетие! Так что выводы - очевидны... А детские попытки возродить язычество, по-моему, заранее обречены на провал...

В отношение язычества согласен, но то, что христианство торжественно шагнуло в третье тысячелетие, по-моему, явно приукрашено. Конфессии, секты, постоянные распри, уже жгут книги видного православного богослова (как сообщил Иона)и т.д.

Слава Иисусу Христу!
О речь, если честно, вообще не о православии, которое себя дискредитировало, как только смогло, и тем более не о сектах... Еще Христос молился: "Чтобы все были едино", а они буквально распилили Его Тело на 144!!! части (столько сегодня различных христианских конфессии в мире!)... Речь - о Единой, Вселенской и Апостольской Церкви, возглавляемой Римским Первосвященником, преемником Апостола Петра, которая именно торжественно вошла в третье тысячелетие, плывя по бурному житейском морю в ладье Св.Петра... Да, я - католичка, и горжусь этим!!!

Викентия пишет:Слава Иисусу Христу!
О речь, если честно, вообще не о православии, которое себя дискредитировало, как только смогло, и тем более не о сектах... Еще Христос молился: "Чтобы все были едино", а они буквально распилили Его Тело на 144!!! части (столько сегодня различных христианских конфессии в мире!)... Речь - о Единой, Вселенской и Апостольской Церкви, возглавляемой Римским Первосвященником, преемником Апостола Петра, которая именно торжественно вошла в третье тысячелетие, плывя по бурному житейском морю в ладье Св.Петра... Да, я - католичка, и горжусь этим!!!

А что, у католиков есть повод для гордости? На мой взгляд, католичество скомпроментировало себя не менее православия. Даже поболее.

Мишель21 пишет:

Викентия пишет:Слава Иисусу Христу!
О речь, если честно, вообще не о православии, которое себя дискредитировало, как только смогло, и тем более не о сектах... Еще Христос молился: "Чтобы все были едино", а они буквально распилили Его Тело на 144!!! части (столько сегодня различных христианских конфессии в мире!)... Речь - о Единой, Вселенской и Апостольской Церкви, возглавляемой Римским Первосвященником, преемником Апостола Петра, которая именно торжественно вошла в третье тысячелетие, плывя по бурному житейском морю в ладье Св.Петра... Да, я - католичка, и горжусь этим!!!

А что, у католиков есть повод для гордости? На мой взгляд, католичество скомпроментировало себя не менее православия. Даже поболее.

Да, у католиков ЕСТЬ!!! повод для гордости, и далеко не один, в отличие от схизматов... Впрочем, не Вам об этом судить, не имея абсолютно никакого понятия о предмете спора! Все, всего хорошего, дискусия завершена, и на глупые замечания не отвечаю!

Гордость-это грех и гордится никому нельзя,не католикам,не христианам-баптистам.

Я не помню, чтобы, хоть в одном из канонических Евангелий, кто-либо из учеников Иисуса спрашивал Его о том, кому нести Его учение. И Он на север ходить не запрещал, а говорил: на путь к язычникам не ходите, а идите, наипаче, к погибшим овцам стада Израилева. Это не дословная выдержка, но написано, именно так.

Вы сами ответили. Ходить с проповедями в другие страны, кроме Израиля, ошибка (а может игрех).