Имя Отца.

Иона,я не спрашивал вас что означает имя Бога. Я на писал ещё одно Его имя.

Я и не говорил значение имени Бога. Здесь было определение этого стиха.

В положительном смысле, ради блага всех творений, Иегова ревниво относится к своему имени и к поклонению .

Ну и что,что одно имя чаще другого употребляют? Меня тоже чаще Баптистом зовут,а не по паспорту РФ. Слово Баптист уже моим именем стало.

Иона пишет:

Strong пишет:

Иона пишет:Как имя Бога?

Прочитайте יהוה(YHWH)и переведите нам дословно.

Имя Бога Иегова (Исход 15:3).

В оригинале написаны четыре буквы: יהוה (ЙХВХ). Откуда у вас уверенность, что вы правильно произносите имя Бога? Разве из этих четырёх букв можно заключить, что имя Бога Иегова?

Слово Баптист уже моим именем стало.

Так это же не имя, а название вашей организации.
Вас называют по названию вашей организации.


Также ревнитель это не имя.

Что означает в приведённом вами стихе, уже было объяснено.

Разве из этих четырёх букв можно заключить, что имя Бога Иегова?

Скажите, какое имя Бога?

После вашего ответа продолжим разбор.

Иона пишет:

Слово Баптист уже моим именем стало.

Так это же не имя, а название вашей организации.
Вас называют по названию вашей организации.


Также ревнитель это не имя.

Что означает в приведённом вами стихе, уже было объяснено.

А что вы скажите о "живите достоино имени Христианин"?

Иона пишет:

Разве из этих четырёх букв можно заключить, что имя Бога Иегова?

Скажите, какое имя Бога?

После вашего ответа продолжим разбор.

Не отвечайте вопросом на вопрос. Я спросил у вас: Разве из этих четырёх букв можно заключить, что имя Бога Иегова?
Ответьте!

"живите достоино имени Христианин"?

О чём это вы?

Strong пишет:

Иона пишет:

Разве из этих четырёх букв можно заключить, что имя Бога Иегова?

Скажите, какое имя Бога?

После вашего ответа продолжим разбор.

Не отвечайте вопросом на вопрос. Я спросил у вас: Разве из этих четырёх букв можно заключить, что имя Бога Иегова?
Ответьте!

В первоначальном тексте на древнееврейском языке, на котором была написана значительная часть Библии, здесь стоит единственное в своем роде личное имя. Это имя пишется при помощи четырех еврейских букв יהוה (ЙХВХ). На русский язык оно обычно переводится как «Иегова». Встречается ли это имя в других библейских стихах? Да. В первоначальном тексте Еврейских Писаний оно появляется почти 7 000 раз!
Насколько важно имя Бога? Рассмотрим образцовую молитву Иисуса Христа. Она начинается такими словами: «Отец наш на небесах, да освятится имя твое» (Матфея 6:9). Иисус также молился: «Отец, прославь имя свое». В ответ с неба раздался голос Бога: «И прославил, и еще прославлю» (Иоанна 12:28). Как видно, имя Бога имеет огромное значение.



Многие считают, что имя Бога не нужно употреблять, поскольку сегодня его точное произношение неизвестно. В древнееврейском алфавите не было гласных букв. Поэтому сейчас никто точно не знает, как в библейские времена произносили ЙХВХ. Но означает ли это, что имя Бога не следует употреблять? Произношение имени Иисуса тоже точно не известно. В библейские времена его, возможно, произносили как «Иешуа» или «Иехошуа». И в наши дни люди во всем мире произносят имя Иисуса по-разному — так, как принято на их родном языке. Они употребляют имя Иисуса, несмотря на то что не знают, как оно произносилось в I веке. Если бы ты поехал в другую страну, ты бы убедился, что на иностранном языке твое имя тоже звучит по-другому. Поэтому, хотя сегодня точное произношение имени Бога неизвестно, это вовсе не означает, что его не нужно употреблять.

Иона пишет:

"живите достоино имени Христианин"?

О чём это вы?

“Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в
которое вы призваны” (Ефесянам 4:1)- если постоянно этим званием называться,то звание которым зовут становиться именем.

если постоянно этим званием называться,то звание которым зовут становиться именем.

Так это не имя, а его положение в котором он оказался.

Звание,название и имя-это не одно и тоже,что положение. Звание,название и имя-это есть определение личности или индивидуума в социуме или обществе,а полобение-это определени объекта или субъекта в пространстве и обществе. Так что вы не правы.
Кстате у Бога имён много,вам какое надо?

Кстате у Бога имён много,вам какое надо?

ДА?!

А почему же Иисус говорил, "Да святится имя твое" Ед. число.

Почему если у Бога много имён, Иисус не сказал Да святится имена твои?

Иоанн.17 глава:
1. После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, 2. так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную.
3. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.
4. Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить.
5. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.
6. Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое.
7. Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть, 8. ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.
9. Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои.
10. И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них.
11. Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.
12. Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.
13. Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.
14. Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.
15. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла.
16. Они не от мира, как и Я не от мира.
17. Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.
18. Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир.
19. И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.
20. Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, 21. да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня.
22. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
23. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.
24. Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.
25. Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня.
26. И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.-
Иона,смотрите как Иисус зовёт Отца- "Отец",а не "Иегова",а ведь,Он здесь говорит что Он открыл нам имя Отца. Из этого мы видем что Отец,юто тоже одно из имён Бога.

Иона пишет:

Strong пишет:

Иона пишет:

Разве из этих четырёх букв можно заключить, что имя Бога Иегова?

Скажите, какое имя Бога?

После вашего ответа продолжим разбор.

Не отвечайте вопросом на вопрос. Я спросил у вас: Разве из этих четырёх букв можно заключить, что имя Бога Иегова?
Ответьте!

Поэтому, хотя сегодня точное произношение имени Бога неизвестно, это вовсе не означает, что его не нужно употреблять.

Если одно из имён Бога неизвестно, зачем вы тогда его произносите? Ведь это богохульство!

Если одно из имён Бога неизвестно, зачем вы тогда его произносите?

Вы произносите имя сына Бога?

Отец,юто тоже одно из имён Бога.

У сына есть Саша, он его отец, получается, что отец это его второе имя?

Иона пишет:
У сына есть Саша, он его отец, получается, что отец это его второе имя?

Если сын так обращается к отцу,то слово "отец" становиться именем,а не титулом или должностью. Вы кстате можете для себя определить "отец"- это для вас кто, должность,титул или сама жизнь обознченная именем? Если должность,то раз ве вы хотите выполнять просто долг перед детьми? "Здесь я тебя полюблю,а здесь пошёл вон,ибо это не мой долг,а значет не входит в обязанности моей должнояти"?
А если титул? Вы желаете ходить со званием отец и этим просто гордиться,как какой нибудь граф или барон? Просто радоваться тому что вы имеете власть в семье?
А если это ваше имя,то вы получили его не за зря. Вы ЛЮБИТЕ детей и не только свойх. Вы готовы жертвовать ради них. Они к вам обращаються запросто, называя вас Отец и Папа,а то мож и Батей кликнут.
Вот вам разница от одного слова с разными значениями.

Если сын так обращается к отцу,то слово "отец" становиться именем

Имя одно, какое дано при рождение, какое записано в паспорте.

Отец - не имя.

Иона пишет:

Если одно из имён Бога неизвестно, зачем вы тогда его произносите?

Вы произносите имя сына Бога?

Да! Вот так оно звучит в древнегреческих рукописях:
Имя - Иегова, ни в каких переводах не встречается, вы богохульствуете, когда называете это имя.

Имя - Иегова, ни в каких переводах не встречается, вы богохульствуете, когда называете это имя

ВАМ привести конкретные док - во?

Я это могу сделать, также могу в конкретных переводах, привести конкретные стихи где встречается имя Бога ИЕГОВА.

Только после этого, вы должны будите извиниться за свою ложь.

Вы согласны?

Ну,вам обоим можно сказать,что вы оба не правы. У Бога много имён-это раз. Иегова, это соединение Яхве и Адонай-это два. Изходя из этого всего,имя ИеГоВа-это исскуственно созданное имя Бога,но Господь за это имя не ругает. Просто без фанатизма надо быть.

Странник, сколько имён Бога призывал святить Иисус: Одно, два, три, или множество, согласно Матфея 6:9?

Иона пишет:Странник, сколько имён Бога призывал святить Иисус: Одно, два, три, или множество, согласно Матфея 6:9?

А вы текст из контекста не выдёргиваете? В другом месте сказано что и Имя Сын должны чтить как Имя Отца?

Сначала ответьте на мой вопрос, а дальше разберём тот стих который вы привели.

буду ждать ответ на свой вопрос. Повторю: сколько имён Бога призывал святить Иисус: Одно, два, три, или множество, согласно Матфея 6:9?