Исаия 43:10 -,,Свидетели'' Иеговы?

Странник пишет:Трудно отвечать когда отвера незнаеш

Трудно часто бывать на вашем форуме, когда не так много времени и возможности.

Я когда у меня есть время, нахожусь на своём форуме, и если остаётся время, и есть возможность, то захожу и на ваш форум.

Т.ч. не судите строго, если я не буду отвечать быстро на вопросы форумчан.

По мере возможности, обязательно буду отвечать.

Иона,я извиняюсь если своим замечанием обидел вас. А теперь по теме. В Деян.1:8 сказано что христиане станут свидетелями Христа,а не Иеговы.

Иона пишет:Там есть Свидетели Иеговы. Раньше там тоже были люди которые поклонялись Иеговы и рассказывали о нём др. людям, только они назывались по другому, но смысл от этого не меняется.

извиняюсь, наверное я не правильно сформулировал вопрос. Я имел ввиду времена апостолов. То есть Павел и другие братья проповедовали в основном среди язычников на территориях Малой Азии и Греции, там ведь почти никто не знал в то время о Иегове. Почему они свидетельствовали об Иисусе а не об Иегове?

Я имел ввиду времена апостолов. То есть Павел и другие братья проповедовали в основном среди язычников на территориях Малой Азии и Греции, там ведь почти никто не знал в то время о Иегове. Почему они свидетельствовали об Иисусе а не об Иегове?

Они также проповедовали и об Иегове. Читайте, как Павел об этом проповедовал. Деяния 17:21-31.

Иона,я извиняюсь если своим замечанием обидел вас.

Вы меня не обидели.

Просто я вам сказал, чтобы вы меня не обвиняли в чём - то.

Иона пишет:
Они также проповедовали и об Иегове. Читайте, как Павел об этом проповедовал. Деяния 17:21-31.

Вообще то там была проповедь о Христе и воскресении из мёртвых

Иона пишет:
Они также проповедовали и об Иегове. Читайте, как Павел об этом проповедовал. Деяния 17:21-31.

Вообще то там была проповедь о Христе и воскресении из мёртвых

А о Боге Неведомом Павел вспомнил, чтобы раскозать о Христе и воскресении.И кстате говоря, он имя Иегова не упомянул.

Вообще то там была проповедь о Христе и воскресении из мёртвых. А о Боге Неведомом Павел вспомнил, чтобы раскозать о Христе и воскресении.

Читаем здесь. 24 Бог, сотворивший мир и всё, что в нём, Он, Господь неба и земли, не живёт в храмах, построенных руками, 25 и руки человеческие не служат ему, как будто он в чём-нибудь нуждается, потому что он сам даёт всем жизнь, и дыхание, и всё. 26 От одного человека он произвёл всякий человеческий народ для обитания по всему лицу земли. Он установил определённые времена и пределы обитания людей, 27 чтобы они искали Бога, старались ощутить его и нашли, хотя он и не далеко от каждого из нас. 28 Поскольку мы им живём, и движемся, и существуем, как и некоторые из ваших поэтов говорили: „Все мы — его потомство“.


Здесь Павел говорит о Боге.

Конечно Павел мог говорить и об Отце. Но прочитывая Новый Завет явно видно, что проповедь о Христе занимала центральное место даже в тех странах , где о Иегове почти никто не знал. А СИ проповедуют о Христе катастрофически мало. Это не похоже на проповедь первых христиан.

Иона пишет:

Вообще то там была проповедь о Христе и воскресении из мёртвых. А о Боге Неведомом Павел вспомнил, чтобы раскозать о Христе и воскресении.

Читаем здесь. 24 Бог, сотворивший мир и всё, что в нём, Он, Господь неба и земли, не живёт в храмах, построенных руками, 25 и руки человеческие не служат ему, как будто он в чём-нибудь нуждается, потому что он сам даёт всем жизнь, и дыхание, и всё. 26 От одного человека он произвёл всякий человеческий народ для обитания по всему лицу земли. Он установил определённые времена и пределы обитания людей, 27 чтобы они искали Бога, старались ощутить его и нашли, хотя он и не далеко от каждого из нас. 28 Поскольку мы им живём, и движемся, и существуем, как и некоторые из ваших поэтов говорили: „Все мы — его потомство“.


Здесь Павел говорит о Боге.

Но ИТОГ его речи был о Христе. Павел призывал к вере во Христа.

И где в приведённых мною стихах, Павел говорит о Иисусе?

31. ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых . УПО : бо Він визначив день, коли хоче судити поправді ввесь світ через Мужа, що Його наперед Він поставив, і Він подав доказа всім, із мертвих Його воскресивши . KJV: Because he hath appointed a day, in the which he will judge the world in righteousness by that man whom he hath ordained; whereof he hath given assurance unto all men, in that he hath raised him from the dead.

Я вам не приводил 31 стих, я вам привёл до 28.

А в 31 стихе Павел вновь обращает внимания на Бога, который воскресил Иисуса.

Ваше толкование,это пример того как сИ выдёргивают предложения из контекста всей Библии, и маленькой её части .Павел, говоря об Отце,всё же свёл свою проповедь к вести о Иисусе Христе.

Ну вы же не будете отрицать, что Павел проповедовал не только об Иисусе.

"А мы проповываем ХРИСТА И ПРИТОМ РАСПЯТОГО"-чьи это слова?

Я не говорю, что Павел не проповедовал об Иисусе.

Я говорю, что Павел проповедовал не только об Иисусе, он ещё проповедовал и о Боге.

Ну так велика благочестия тайна, Бог явился во плоти.1Тим.3:16

Как Бог мог явится во плоти, если Библия говорит, что Бога люди не видели?
___________________________________________________________________________



Поскольку Синайский кодекс представлял собой одну из старейших рукописей на языке оригинала, он не только позволил установить, что Греческие Писания остались практически неизмененными, но и помог ученым обнаружить ошибки, которые вкрались в рукописи, сделанные позднее. Например, ссылка на Иисуса в 1 Тимофею 3:16 в Синайском кодексе записана так: «Он явился во плоти». В большинстве известных тогда рукописей на месте слова «он» стояло сокращение для слова «Бог», получаемое путем небольшого изменения греческого слова, обозначающего «он». Однако Синайский кодекс был сделан задолго до появления любой из греческих рукописей, в которых в этом месте стояло слово «Бог». Итак, стало ясно, что позднее текст в этом месте был изменен очевидно для того, чтобы поддержать учение о Троице.

(Из публикации СИ).

Теос и Ос стоят в этом месте в разных редакциях Нового Завета. Однако,по смыслу они не противоречат друг другу.

автор Иона Сегодня в 8:02 Как Бог мог явится во плоти, если Библия говорит, что Бога люди не видели

Вы чему больше верите,Библии или изданиям си?

Как люди могли видеть Бога, если в Исход 33:20 сказано, что люди не могут видеть Бога и остаться в живых?

Дорогие мои, тема вообще о том „свидетелями кого должны являтся христиане”. А мы начинаем уклоняться. Иона, вы согласны с тем , что проповедь о Христе занимала ЦЕНТРАЛЬНОЕ МЕСТО в свидетельстве первых христиан даже в тех странах где об Иегове практически никто не знал?

Иона, вы согласны с тем , что проповедь о Христе занимала ЦЕНТРАЛЬНОЕ МЕСТО в свидетельстве первых христиан даже в тех странах где об Иегове практически никто не знал?

Приведите примеры из Библии, обсудим подробнее.

Деяния17:18 ,19:1-6 Флп1:15 1Кор 1:17,23 2:12 1:6-8 2Кор4:5 11:4 Колос 1:26-29 1Тим3:16 2Тим 1:10