Крещение

Мир всем! Нужно ли перекрещиваться, если крещение происходило по традиции. Без веры в Бога, без покаяния.
И в этой теме давайте поговорим о том, что переход в какую либо деноминацию, как правило сопровождается перекрещиванием. Ведь бывают ситуации, когда человек меняет место жительства, и не находя на новом церкви своей деноминации, тем не менее хочет стать членом именно этой церкви. Нужно ли перекрещиваться или нет...ведь вера одна - Христос ?

Во,кажись сделал!

Ну на мой взгляд смотря какая ситуация.Когда говорят о крещении тех кто был крещён в неосознаном возрасте,то это просто крещение, ибо то крещение что было не осознано и не повере ни есть Библейское.А вот когда перекрещивают из посути братских церквей/общин христиан,то тут надо разбираться по внимательней,так как можно крестить перешедшего из ереси,а можно просто принять брата с другими взглядами.

Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа, 1Пет.3:21

Если человек перешёл из другой деноминации и он там был крещён, и ему говорят что он должен у них принять крещение, раз он хочет быть членом их церкви. То тут идёт вопрос о том, что он должен перед цленами церкви засвидетельствовать что, он действительно обещает служить Богу с доброй совестью. А если он переехал из другого города, да из другой деноминации. Ладно когда он того же направления, то церковь его может принять. Это моё такое мнение кторое тут же сложилось при прочтении предыдущих сообщений.

Интересно получается...крещением мы свидетельствуем людям, а не Богу...так по-вашему...И что значит...если он того же направления что и церковь?! Разве Христос не один?!
есть мысли по поводу...но это в следующий раз...поздно уже.
Мир вам!

Ну по моему такое тоже есть,только некоторые это понятие извратили и про то что крещение есть обещание Господу забыли. Проблема перекрещевания,это проблема Раскола в Церкви Божъей.

Проблема перекрещевания,это проблема Раскола в Церкви Божъей.

Странник, вы точно определили диагноз , перекрещивание - это следствие, а причина - это и есть разделение Церкви Христовой на множество деноминаций
А что касается крещения, то на мой взглад это действительно свидетельство для нашего Господа, а людям мы свидетельствуем прежде всего своей жизнью, потому как сказал Павел 1 Кор. 6:20 Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии. Другое дело, если перекрещиваться потому что человек просто прошел обряд, не осознавая его и даже не зная самой сути этого таинства, и совсем другое дело, когда человек осознанно уверовав, приняв Христа - крестился, а потом перейдя в другую деноминацию, он также осознанно перекрещивается, при этом зачастую ему предлагают отречься от того, что он исповедовал в другой деноминации. Уж очень это смахивает на духовный блуд.... :scratch:

Крещением мы свидетельствуем перед людми, что обещаем Богу добрую совесть. Если он из другой деноминации то где доказательство, что он там правильно принял крещение? Ведь в некоторых течениях даже не имеют понятия о рождении свыше.

Вестник,а что для тебя есть правельное крещение?

Вестник пишет:Крещением мы свидетельствуем перед людми, что обещаем Богу добрую совесть. Если он из другой деноминации то где доказательство, что он там правильно принял крещение? Ведь в некоторых течениях даже не имеют понятия о рождении свыше.

Вестник важно не иметь понятие о рождении свыше, а важно - родиться свыше!!! Крещение вообще не для свидетельства людям!!! Иоан. 3:5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие: Рождённое от плоти есть плоть, рождённое от Духа есть дух. А теперь скажите, какие доказательства должен предоставить человек рождённый от Духа? Только плодом своим...ведь так?! Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. А только по закону, да и то человеческому, требуют доказательства. Представте ...родился человек, его родителям выдают справку о рождении, если справка утеряна, что человека не стало...но справку требуют всё равно. А в небесной канцелярии справок не выдают

Как сказал Сперджен"Когда мы окажемся на Небе,то будем сильно удивлемы что увидем тех кого мы не думали там увидет и не увидем тех кого думали увидеть,НО больше всего мы будем удивлены тем что там мы увидем себя!"

В своём предыдущем сообщении я имел ввиду то, что некоторые верующие смотрят принял ли человек крещение. Если да то он значит возрождённый свыше, а если нет то это можно поставить под сомнение.
Я согласен, что крещение не для свидетельства.
А как сказать родился человек свыше или нет? Если он знает что это, знает каким должен быть человек рождённый свыше, значит он имеет понятие, и поэтому может сказать рождён он или нет.

О рождении свыше мы судим не по акту крещения,а по жизни верующего.По тому как он любит ближнего.Но согласись что знать правельные ответы мало.Мы должны жить так как говорим,и тем более стремиться если не можем так жить.

Само крещение вышло из ветхозаветнего служения, которое имело значение: очищение грехов и приготовление к служению Богу- Исх.40:12-30, как знак избавление от болезней- Лев.14:8, как знак смываемой нечистоты Лев.15:5-11-13

В ПЦ любят приводить текст из Кол.2:11-13,в котором говориться об обрезании нерукотворном и об погребении со Христом в могилу.

В ПЦ любят приводить текст из Кол.2:11-13,в котором говориться об обрезании нерукотворном и об погребении со Христом в крещении и совоскресении с Ним из мёртвых. Опираясь на эти два текста (Кол.2:11-12), они учат что обрезание было прототипом крещения

Верно ли это? Смотрите сами. Где ещё упоминается нерукотворное обрезание? Втор.10:16. В этом тексте говориться об обрезании крайней плоти сердца нашего. Чтобы это значило? Так как сердце по настоящему обрезать нельзя и читая текст дальше,...

...мы видем что он говорит о смирении (Втор.10:16<б>).В Кол.2:11-13 мы видим что смирившись в нерукотворном обрезании мы умераем со Христом для этого мира и воскресаем с Ним для жизни вечной

В ПЦ упускается ещё не маловажный момент. Крещемие есть трёх(3) видов. Крещение Духом Святым- Лук.3:16, Иоан.3:3-10,это есть рождение свыше.При крещении Духом Святым верующие получают силу или дар Духа Святого.Деян.1:8

Крещение Духом Святым,это видение своих грехов, желание и приложение усилия в освящении, постоянная борьба со своими грехами. Это борьба плоти и Духа

Водное крещение или крещение в воде-это "не плотской нечистоты омытие,но обещание Богу доброй совести", которое "спасает воскресением Иисуса Христа" 1Пет.3:21

Странник пишет: Опираясь на эти два текста (Кол.2:11-12), они учат что обрезание было прототипом крещения

Не прототипом, а прообразом. Закон - это тень, а тело - во Христе. НЗ крещение - это тело, образ, а ВЗ обрезание - это тень от него, прообраз.

Хорошо.Прообраз. Но согласитесь,что Втор.10:16 параллельно Кол.2:11-13?

Возврашаясь к водному крещению можно сказать, что оно показывает: при погружении в воды крещальные- гибель нашей греховной природы,как это произошло с современниками Ноя,а при востании из вод- наше воскресение или спасение при помощи воскресения Христа

Странник пишет:Хорошо.Прообраз. Но согласитесь,что Втор.10:16 параллельно Кол.2:11-13?

Не параллельно, а прообразовательно. Не люди, мертвые по грехам, обрезывают сердца, но Бог некогда обрежет им сердца, что становиться ясным из Втор 30, 6. Люди могут обрезать плоть или погрузить в воду... А обрезать сердца, погрузить в смерть Христову и воскресить в жизнь вечную может только Бог...