Со Христом и в тюрьме свобода И. Я. Антонов

Дочери нашей Вере исполнилось уже 30 лет, а она оставалась одинокой. Много трудилась в церкви: пела в хоре, посещала больных, участвовала в благовестии, трудилась в молодежных мероприятиях и имела желание, как и большинство девиц, выйти замуж и иметь семью. Жена Лина разделяла ее одиночество и молилась Богу. Брат из Сибири сделал ей предложение, но она отказала ему по причине отсутствия к нему любви. Еще делали ей предложение два брата разведенных, но она не дала согласия, сказав: "За разведенных выходить замуж не буду". Очень хотел на ней жениться неверующий на работе, говоря ей: "Я на руках буду носить тебя." Она ему ответила: "Очень часто я наблюдала, как неверующие носят жен на кулаках". Да, в жизни так и приходилось наблюдать, что сестрам такие мужья ставили запреты верить в Бога, строили насмешки, издевательства, потом еще бывали и побои, и многие бросали жен с детьми и уходили в развратный мир. Когда она отказала верующему брату, то мы с женой внушали ей, чтобы не была слишком строгой в выборе. Она тогда спрашивала: "Мама, а сколько тебе было лет, как ты вышла замуж?"
И когда мама отвечала: "Тридцать пять", то она говорила: "Вот и я выйду замуж в таком возрасте". Мама возражала ей: "Что ж ты берешь пример с мамы? Мама находилась в заключении пять лет, а ты же свободна". Когда я увещал ее, что она может остаться одна и потом сожалеть, то дочь отвечала, что если останется без мужа, то ни на кого обижаться не будет, лишь только сама на себя. Бог услышал молитвы наши, послал ей жениха Вениамина Горецкого. Сын из верующей семьи покаялся, принял водное крещение, став членом Кировоградской церкви. В октябре 1994 года было их бракосочетание, которое совершил Бог. Наставление давал зять Константин Сысоев, а родители и церковь благословили их на семейную жизнь. Оба молодожена пели в хоре. Сейчас Вера и Веня живут в США, имеют четырех детей - трех девочек и мальчика. Слава Богу, живут мирно, в любви и там служат Господу и ближним. Вера не желала ехать туда, сейчас скучает по родине, церкви, друзьям, а Вениамин меньше скучает, так как там его родители, брат и три сестры. Мы с женой не желали, чтоб они уезжали и просили об этом Бога, но Он нашу молитву не услышал.
Утешение при разлуке мы находили в Боге через молитвы и чтение Слова Божия, а также письменное сообщение и телефонные разговоры по субботам, в которые Веня и Вера нас вызывали, рассказывали о себе. Лина часто писала детям письма, которые Вере служили большим утешением и ободрением. Скорбели, сострадали многим больным, особенно старшей сестре Лины, Лизе, которая страдала после похорон мужа Матвея Семеновича и внучка Сереженьки. Мы посещали ее и утешали обетованием на будущую жизнь в раю и наблюдали, как свет небесный преображал ее лицо и наше. На восьмидесятом году жизни, с полным упованием на Господа и райскую жизнь, спокойно душа и дух ее переселились туда, а тело-прах - предано земле в сопровождении многих друзей по вере, детей, родственников, соседей.
Радуясь нашему спасению и общению с Господом и Его святыми, мы много скорбели, наблюдая мучения окружающих и знакомых без Бога. Наши внуки посещали молитвенный дом и даже каялись, но оставались духовно мертвыми, не пережив рождения свыше, о котором Христос говорил Никодиму: "Должно вам родиться свыше", то есть верою принять Христа Распятого в сердце, и тогда Дух Святой исполнит свои обетования и проявится в жизни: "любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание" (Галатам 5:22-23). Внуков, как и молодежь, увлекал греховный мир играми, книгами, телевизором и всякими занятиями, которые несли минутные радости, но лишали Божественной жизни, вследствие чего они были унылы, раздражительны, самолюбивы и тому подобное. В постах и молитвах мы взывали к Богу об их покаянии, и когда Дух Божий обличал их в грехах, они каялись в собрании, на молодежных общениях или дома, а мы вместе с Ангелами радовались и благодарили Бога. Однажды в собрании искренне покаялся 9-летний мальчик, затем вышел его отец, который в сокрушении сердечном и слезах сказал: "Если мой сынок покаялся в своих грехах, то сколько же я нагрешил? Прости меня, Господи, великого грешника!"
Когда Вера вышла замуж, то мы отдали ее семье свою половину дома, где жили, а сами перешли во флигель, к зятю Косте и дочке Наде. Вера и Веня были довольны и рады двум маленьким комнаткам, благодарили Бога. Сожалели, что не могли принимать на ночлег всех друзей-гостей, которые часто посещали нас. Нашу нужду в этом восполняли зять Костя с Надей и друзья по вере, предоставляя свои дома и квартиры. Радовались все общению с друзьями, которые приезжали и приходили к нам со своими нуждами, скорбями и радостями: об исцелении больных, покаянии родственников, избавлении и защите от диавола, бесов, злых людей и как победить свое Я. При этом мне вспоминается высказывание святого человека: "Если хочешь увидеть своего главного врага, который много причинял горя, то подойди к зеркалу, и ты увидишь его. Это - наше "Я". Царь Петр I говорил: "Шведов победил, стрельцов победил, Софью победил, а себя победить не могу". Бог через апостола Павла говорит так ясно: "Итак, я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием, но в членах моих вижу иной закон - противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога (моего) Иисусом Христом, Господом нашим" (Римлянам 7:21-25), только через веру в Господа Иисуса Христа Распятого мы можем умертвить наше "Я". Об этом написано: "Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос" (Галатам 2:19-20). А в послании к Римлянам утверждает: "Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти" (Римлянам 8:1,2).
Те христиане, кто с молитвами, с постом и верою в Иисуса Христа всегда ведут эту борьбу, достигают победы и в радости благодарят Бога.
Жена Лина находилась в лагере с христианкой-латышкой Юлей Оттовной, которую оскорбляли, ругали, высмеивали, а она относилась ко всем с любовью. Я знаю брата служителя, которого много раз судили, оскорбляли, ругали, высмеивали, даже били. А он с любовью все переносил и молился за обидчиков подобно Христу: "Отче! Прости им, ибо не знают, что делают" (Луки 23:34). Тем самым показывал, что Христос живет в нем. Знаю, как военный офицер говорил о смерти Вани Моисеева, что парень много страдал, но умирал как Христианин. Хочется сказать всем христианам, особенно новообращенным: умирайте для своего "Я" и живите для славы Бога.
Молодой брат спросил служителя: "Как это представить практически?" служитель послал вопрошающего к могиле недавно умершего брата и хвалил его. Сделав это, молодой пришел с ответом, что тот молчит. Затем служитель послал его, чтобы он ругал умершего. Оказалось, что тот молчит снова. Тогда служитель сказал: "Если ты будешь молчать, когда тебя хвалят или ругают, будешь смиренно молчать, то твое "Я" умерло".
Всегда с радостью мы шли в дом молитвы и вместе с друзьями прославляли Бога в молитвах, песнопениях, славословиях, и Бог радовал и посылал нам Свои благословения. Дома перед выходом просили о благословении на собрание и на охрану в пути. Старались не оставлять собраний без уважительных причин и никогда не опаздывать. Очень скорбели, молились и с любовью обличали тех, которые на машинах или живут близко, а опаздывают. Многие после этого исправлялись. Лина организовала домашнюю библиотеку из духовных книг и предлагала всем желающим. Она очень любила читать духовные книги, делала выписки хороших высказываний, благодарила Бога и приветливо, с любовью предлагала читать всем. Многие братья и сестры получали добрые советы и помощь от Бога через ее молитвы. В дни поста (пятница и воскресенье) мы обычными земными делами не занимались, пищу готовили накануне, чтобы время поста провести по Слову Божьему, как написано в 58 главе пророка Исайи.
Очень много помогала мне Лина в духовном труде молитвами, самоотверженной любовью, советами и обличениями. Никогда жена не препятствовала в деле служения, повиновалась мне во всем, даже в мелочах жизненных: в приготовлении пищи, подборе одежды и тому подобное. А я старался с Божьей помощью оказывать ей любовь, всегда благодарил Бога и хвалил ее за чистоту и порядок в комнатах, во дворе, на огороде. Я не помню, чтобы мы когда-нибудь ссорились, даже во время болезни ее, или непослушания внуков, или других искушений. Она была очень бережлива в отношении материальных средств, продуктов, вещей, но была щедра в раздаче нуждающимся и говорила мне, что давать Богу и людям - самое лучшее. Она приобрела посуду (кастрюли, ложки, вилки, тарелки) для брачных и общественных обедов и с любовью отдавала просящим, которые, обычно, возвращали все в сохранности и с благодарностью. Она старалась своевременно платить налоги, за воду, газ, свет, отдавала начальникам должную часть, но сильно противостояла, когда они посягали на божественное. Прощала всем, обижающим ее, и молилась за них. Однажды ночью соседка кричала из-за того, что муж пьяный бил ее. Лина помолилась, пошла к ним в дом и увидела ужасную действительность: пьяный муж с топором в руках избивает жену. Увидев Лину, он прекратил безобразия, а после краткой беседы успокоился и больше не устраивал подобного. Неверующие соседки с удивлением спрашивали: "Как вы уживаетесь с соседкой, которая со всеми перессорилась?" Лина отвечала: "Я отстою от ссоры и стараюсь зло побеждать добром". Мне вспоминаются слова Л.Толстого: "Оба спорящих виноваты. Один виновен, что начал спор, а другой, потому что, продолжает спор". Или есть такой детский рассказик. Мальчик неверующий говорит верующему: "Давай играть в войну". Услышав ответ: "Я не умею играть в войну", сказал: "Я научу тебя". Предложил взять палку и говорить, что палка его, а он будет тянуть к себе. Когда неверующий начал тянуть к себе и говорить: "Моя палка", верующий отпустил, сказав: "Пусть будет твоя". И война не состоялась. Детей жена ремнем не исправляла, только внушением, примером из жизни, молитвами с постом. И Бог помог ей воспитать детей христианами, хотя я был очень мало с ними.
Мы всей семьей (и когда были в разлуке) благодарили Бога за участие друзей и добрых людей в наших скорбях, нуждах материальных и духовных, за их искреннюю любовь и молитвы. Мы благодарили и сейчас всех хочется еще раз сердечно поблагодарить за сострадание к нам. Устно или письменно мы отвечали словами Священного Писания: "Да приложит вам Господь более и более, вам и детям вашим. Благословенны вы Господом, сотворившим небо и землю" (Псалом 113:22-23). Ибо дело служения сего не только восполняет скудность святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу, ибо видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми. "Благодарение Богу за неизреченный дар Его!" (2 Коринфянам 9:12-15). "Я получил все и избыточествую; я доволен, получив от Епафродита посланное вами, как благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу. Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом. Богу же и Отцу нашему слава во веки веков! Аминь" (Филипийцам 4:18-20), а друзьям и нам хочу напомнить слова Христа: "Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: "мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать" (Луки 17:10). Сын Павел с женой Тамарой и тремя детками жили в двух маленьких комнатах старенького дома. Помолившись, начали строить новый дом на нашей усадьбе и через восемь лет закончили, с радостью, благодаря Бога, переселились. Друзья помогли поставить крышу, брат Тамары, Володя, сложил стены, кое-что я помогал, а остальное делал сын сам или с женою.
Нам, как реабилитированным и участнику боевых действий разрешили провести телефон. Много пришлось походатайствовать и потрудиться. Прошло несколько месяцев, и вот сын Павел приходит с работником связи и говорит: "Будем подсоединять телефон, слушай в трубку". Я взял трубку и около часа ничего не слыхал. Они возвращаются и говорят, что подземный кабель украли и теперь нужно покупать новый. Мы отказались давать деньги, поэтому еще около полугода ожидали соединения. Очень обрадовались, когда наконец смогли разговаривать с родственниками и друзьями.
Во время ужасных гонений многие люди и гонители увидели и услышали непобедимую силу Божию в верующих, начали каяться в грехах и, получая спасение, радовались, умножая славу и хвалу Богу. Так один из покаявшихся на Камчатке, Сергей Курдаков, в книге "Прости меня, Наташа", описывает страшные издевательства над верующими, которые организовывались по указанию ЦК КПСС. Вот высказывание работника КГБ Азарова (персонаж книги) к отряду по борьбе с Берущими: "Как я слышал о вас, ребята, вы все отлично справились с поставленной задачей. Теперь пришло время поговорить о смысле вашей деятельности, о действительно значимой работе. Я решил, чтобы вы сначала приобрели некоторый опыт в деятельности, прежде чем приступите к основной вашей задаче. В Советском Союзе мы сталкиваемся с различного рода преступлениями. У нас есть убийцы, пьяницы, проститутки и воры. До сих пор вы с ними имели дело. Но это далеко не самые опасные враги нашего государства.
Есть преступники, которые представляют серьезную угрозу для безопасности нашей страны. Они тихо живут среди нас, даже очень хорошо работают. Но они подрывают нашу систему и угрожают существованию нашего коммунистического государства.
Люди, о которых я говорю, выглядят на первый взгляд совершенно безопасными. Но не ошибайтесь! Они распыляют свой яд среди народа, угрожая нашему обществу. Они отравляют наших детей лживыми учениями, уничтожая основу марксизма-ленинизма. Люди, о которых я говорю - "религиозники", верующие.
Это они, верующие проводят антисоветскую кампанию, которая утверждает, что все наши великие народные достижения нас ни к чему не приведут. Они работают рука об руку с нашими врагами -империалистами, пытаясь игнорировать достижения нашей коммунистической партии в Советском Союзе. Они так опасны потому, что совсем не выглядят опасными. Убийцы и преступники работают открыто. Но это такие хитрые люди, такие подлые и умные, что пока мы их заметим, они уже все, за что мы так долго и крепко боролись, разрушили. Народ будет отравлен духовно, в этом и заключается наносимый ущерб".
Азаров так вошел в азарт, что при разговоре брызгал на нас слюной. Таким мы его еще не видели. Он говорил, словно одержимый, с презрением и злобой к ним, непонятным нам врагам. "Для борьбы с этими религиозниками мы и созвали вас сюда. Ваш оперативный отряд - это одно из многих подразделений, действующих по всей стране. Пришло время, чтобы, наконец, покончили с этими государственными врагами. И мы теперь предпримем против них активные действия - и это наше задание. Приказы к этим действиям поступают прямо от политбюро и товарища Брежнева. Вы будете получать плату из специального фонда, который предназначен для борьбы с дурным влиянием на наш: народ. Товарищ Никифоров останется вашим руководителем и наставником в работе".
Я с удивлением слушал Азарова. То, что он твердит, словно Бога не существует, к этому я привык и не отрицал. Но то, что верующие могут принести какой-то вред государству, да еще больший, чем убийцы - это меня поражало. Я вспомнил "диакона", группу милых людей на станции Инская, мирно шедших в старую церковь, людей в Ленинграде, и не мог себе представить: как могут они быть злейшими врагами? И какую опасность они могут представить?
"Посмотрите-ка сюда", - сказал Азаров, и показал на стенд со многими фотографиями. Кроме уголовников, на стенде была фотография мужчины, а под ней подпись: "Враждебная акция против народа".
"Товарищ Азаров, - спросил наш красавец Анатолий, - вы говорите, что эти люди страшнее уголовников, как такое может быть?"
На что он отвечал: "Товарищ Литовченко, уголовник убьет несколько человек, а верующий растлевает души тысяч советских людей. За последние два года эта проблема намного возросла. Вместо того, чтобы исчезнуть, они тайно сумели одурачить множество людей и переманить на свою сторону. Теперь партия взялась за это дело".
Подобные отряды были организованы по всей стране. Некоторых братьев и сестер отравляли лекарствами в зонах, санчастях, избивали заключенных, сажали в ШИЗо, ПКТ, лишали посылок, свиданий, судили на повторные сроки заключения, отправляя в лагеря Сибири, Коми АССР, где создавались тяжелые обстоятельства для того, чтобы заболевать и умирать. Теперь, когда государственных гонений мало, а много верующих, жены и дети часто переносят гонения от домашних, нередко пьяных мужей и отцов. В нашей церкви покаялись две сестры по плоти, и муж одну избивал и запрещал посещать собрания. Мы молились в церкви и дома, а затем братья служителя ходили в дом для беседы с ним и запрещали ему издеваться над женой. Он перестал ее бить, только угрожал расправой. Но прошло время, и он успокоился. .При всех гонениях и обольщениях церковь очищалась, освящалась, прощала и молилась за гонителей. Один служитель, переживший страшные гонения, прочитал со слезами на братском общении псалом 123, 2-8: "Если бы не Господь был с нами, когда восстали на нас люди, то живых они поглотили бы нас, когда возгорелась ярость их на нас. Воды потопили бы нас, поток прошел бы над душою наглею, прошли бы над душою нашею воды бурные. Благословен Господь, который не дал нас в добычу зубам их. Душа наша избавилась, как птица, из сети ловящих, сеть расторгнута, и мы избавились. Помощь наша - в имени Господа, сотворившего небо и землю".
Мне часто приходилось быть в поездках и, возвращаясь поездами ночью, нужно было до дома идти пешком 40-50 минут, так как в такси брали большую плату. Однажды меня остановила милиция с проверкой документов, а другой раз два молодых парня останавливали, требуя закурить, но я не остановился, ответив: "Я не курящий". Лина просила меня, чтобы я ночью не ходил, так как многих грабили и даже убивали. Я пообещал выполнить ее просьбу.
Хотя в других городах приходилось ходить и ночами, Бог помогал и охранял. Боязливые, кто не побеждал страх верою в Бога, уходил в регистрированные или автономные собрания, а некоторые сидели в своих домах.

После многолетних гонений Бог даровал свободу проповеди Евангелия. Правители изменили статьи Конституции и закон о свободе совести, по которым разрешено было свободное вероисповедание и проповедь Евангелия. Нашу страну начали посещать многие верующие из США, Германии и других стран. Среди них были искренние друзья, которые разделяли наше вероучение и узкий путь Господен, как во времена гонений, так и при наступившей свободе. Они постились, молились, передавали духовную литературу, материальную помощь. За это мы всегда благодарили Бога и всех друзей, соучастников наших страданий; скорбей и радостей. Да вознаградит всех их Господь полною наградою и в этой жизни, и в вечности.
Особенно увеличились материальные трудности тогда, когда СССР разделили на страны; производственные связи прекратились, многие производства закрылись и началась массовая безработица. Если где и находилась работа, то зарплату не выдавали месяцами, а кое-где и годами.
Вместе с искренними друзьями начали приезжать миссионеры с заблуждениями, кальвинисты, адвентисты, харизматы и другие. Многие из них даже внешностью не соответствовали святым людям: женщины в брюках, без покрытия головы платком, с украшениями лица, рук, головы и тому подобное. А мужчины в стильной одежде, даже в шортах, с украшениями на руках. Таким поведением подействовали они и на наших некоторых верующих, соблазняя ко греху. Пришлось проводить разъяснительную работу, чтобы верующие не подражали греховному поведению. Во многих регистрационных собраниях трудно отличить по внешности верующего от мирского.
Многие братья, особенно молодые, ездят за границу на работу, пригоняют машины, здесь продают и опять едут, оставляя дело Божье, обогащаясь материально и теряя вечное, божественное. Пришлось выслушать исповедь не одного молодого брата о том, что такие поездки отвлекали от чтения Слова Божия, молитв, общения со святыми. Кроме того, еще эти поездки сопровождались неправдами, взятками и употреблением спиртных напитков. Чтобы верующих остановить, Бог допустил одну такую семью в Польше до того, что остановили их рекетиры, все забрали, привязали веревками к дереву, оставив на дорогу 200 марок, запретив заявлять о случившемся в полицию. Казалось бы, уже нужно остановиться, но грех опять повлек их поехать. На обратном пути, опять в Польше, машина попала в аварию, и они чудом остались живы. Многие другие, кто возвращался без подобных происшествий, говорили, что духовная жизнь замерла.
Многие исповедовались, раскаивались и прекращали подобную деятельность. Хочу напомнить слова апостола Павла: "Великое приобретение - быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир, явно, что ничего не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу, ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям" (1 Тимофея 6,6-10). В нашу церковь приезжали гости из Германии, Голландии, привозили гуманитарную помощь, литературу и помогали средствами, участвовали в богослужениях и соблазнов не приносили, а еще нашей молодежи служили хорошим примером. Однажды из Голландии на микроавтобусе приехали отец с сыном, они не понимали нашего языка. Попросили после дороги покупаться, а у нас в водопроводе не оказалось воды. Принесенной из колодца, они только умыли лицо и помыли ноги. Жена очень старалась приготовить вкусный обед для них. Сын ложкой попробовал борщ и не пожелал кушать, а отец, заметив смущение жены, весь борщ покушал и тем ободрил дух её. Затем они попытались по домашнему телефону позвонить к себе домой, сообщить о благополучном приезде, и не смогли. Поехали в гостиницу и на переговорный пункт, и там не могли дозвониться. Разочарованные сказали: "Что у вас за страна? У нас из дома можно позвонить куда угодно. Покажите нам дорогу на Киев. Мы уезжаем домой". Как мы не умоляли их остаться на вечернее молитвенное служение, они категорично мимикой и руками отказались и уехали на Киев.
Гуманитарную помощь распределяли братья и сестры, выбранные церковью. Это было под руководством дьякона. Раскладывали на детей и взрослых и по жребию разбирали. Затем между собою обменивались. И никаких недовольств, недоразумений в церкви не было. Многолюдные собрания на стадионах, в домах культуры мы сами не посещали и не советовали ходить нашим членам, за исключением того; когда благовестив проводили наши друзья. Хотя для нашего безбожного народа и такие проповеди нужны были для свидетельства, и некоторым во спасение. Об этом писал ап.Павел: "Одни по любопрению проповедуют Христа не чисто, думая увеличить тяжесть уз моих, а другие - из любви, зная, что я поставлен защищать благовествование. Но что до того? Как бы ни проповедовали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь и буду радоваться" (Фи-липпийцам 1:16-18).
Церковь наша, как и всё братство, возрастала количественно, несмотря на то, что уезжали в западную Украину, Прибалтику, США, Израиль, а старцы и старицы переселялись в небесные обители. Образовывались новые группы в области, церкви росли. Так в Листо-падово и Новомиргороде были старенькие члены, которые подобно Анне (Луки 2 глава) постились, молились и Бог послал пробуждение молодежи, которые благовествуют в окружающих сёлах. А в Капитановке верующие сдали регистрацию и перешли в братство Совета Церквей.
Из-за материальных затруднений многие наши братья и сестры, подобно Елимелиху с Ноеминью из книги Руфь, выехали в США и Израиль, оставляя родные места, церкви, труд духовный, желая материальных благ. Некоторые уже возвратились назад из-за духовной неудовлетворённости. Но они вместе с местными христианами многие добрые дела сделали и делают для нас. Из денег, которые остаются от экономного, бережливого употребления, они передавали часто средства на строительство молитвенных домов, проведение детских лагерей, содержание благовестников, гуманитарную помощь, тем самым восполняли наши нужды. Мы за это благодарили и благодарим Бога и всех участвующих в благодеяниях нашему братству.
Псалом 113, 22-23; Филиппийцам 4, 18-20

Тяжелые тюремные и лагерные годы, скорби и страдания на внешней свободе вызвали заболевания сердца и печени, которые привели к тому, что у жены начала скапливаться жидкость в животе. Лечили травами, лекарствами и соблюдали диету. Была дважды совершена молитва с возложением рук и помазанием елеем по слову Божьему (Иакова 5:14-16). Так как она не обращалась к врачам, не было и медицинской карточки. Решили вызвать участкового врача, чтобы после смерти она могла выдать справку.
По приходу пожилого врача мы объявили о том, что мы верующие люди, смерти не боимся, так как имеем жизнь вечную: "Вызвали вас, чтобы вы посмотрели и после смерти написали справку". Врач с большим удивлением начала убеждать, доказывать, что жену можно вылечить, и предложила лечь в больницу, удалить жидкость из живота. Лина согласилась, в больнице была сделана операция. Но через месяца два опять столько же жидкости собралось, это затрудняло дыхание. Еще в домашних условиях два раза удаляли жидкость. После чего Лина, сказала: "Не мучайтесь возле меня и меня не мучайте, и не молитесь о моем выздоровлении. Я прожила 78 лет, дети взрослые, верующие, способные воспитать внуков. А я хочу домой" (2 Коринфянам 5, 1-5).
Хотя мы все желали, чтобы она жила и в молитвах открывали желания с благодарением и в конце говорили: "Да будет воля Твоя". Последний месяц Лина уже в молитвенный дом не ходила, ее посещали молодежь и друзья. Мы старались исполнить все ее желания, хотя она была очень терпеливой, кроткого и молчаливого духа (и в жизни, и в болезни). Много жена читала, молилась, благодарила Бога и не препятствовала в деле служения. Братья Совета Церквей мне повелели, чтоб я больше был дома, возле нее, и желали, чтоб жена переходила в небесные обители в моем присутствии. Чтоб я, дети и внуки отпустили ее "домой". Бог допустил в последние сутки ей сильные боли, и мы, собравшись все возле одра, решили так и в молитве сказали: "Прекрати, Господь, ее страдания и возьми ее дух и душу в небесные обители". В ту же ночь Бог исполнил ее и наши желания. Это произошло в б утра 24 сентября 1998 года. Вечером 23 сентября она сказала мне, что в шкатулке, где альбом о Николае Петровиче Храпове, которого она очень любила за его верность Господу, написано ею завещание: "Прочитаешь после моей смерти!" Я в точности исполнил и исполняю завещание. Вот ее завещание:
1. Соберитесь вместе перед днем моего погребения и прочтите мое завещание. Мое пожелание каждому из вас:
"Живите в любви, как и Христос, возлюбил нас..." (Ефесянам 5:2)
Прочтите Колоссянам 3:12-17, запечатлите в сердцах ваших и пусть Господь поможет каждому из вас, жить согласно этих слов.
"Любите Господа Бога вашего и соблюдайте, что повелено Им соблюдать, и постановления Его, и законы Его, и заповеди Его во все дни" (Второзаконие 11:1).
"Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь..." (Второзаконие 5:16).
"Пред лицом седого вставай и почитай лицо старца, и бойся Бога твоего." (Левит 19:32).
А потому во исполнение Божьих повелений, выше написанных, окружите своего отца-дедушку Ивана Яковлевича Антонова в его старческие годы: вниманием, любовью, заботой. Особенно завещаю это Надечке С., как дочери, не исключая, конечно, по силе возможности это делать остальным детям, внукам.
А) Чтобы он ежедневно был накормлен, напоен.
Б) Чтобы был обстиран, обмыт.
В) Предоставьте ему тихий, чистый уголок жилья, где бы он мог в тиши, спокойствии прибывать со своим Спасителем наедине чрез чтение Слова Святого и молитв.
Он достоин получить от вас все это!
2. Ваня! Тебе завещаю:
Пиши письма Вене, Вере, их деткам, хотя бы одно в месяц, как любящий отец: наставляй, поучай, утешай. Ведь Верочка одинока в чужой стране. Пусть хотя бы через письма почувствует теплоту отцовской любви.
Поступай с детьми не по их поступкам, а по заповедям Господним.
Не слишком печальтесь и не особенно плачьте о моем уходе с земли, как не имеющие надежды.
Гроб мой обейте материалом любого цвета, кроме красного. Красный цвет - символ пролитой человеческой крови в борьбе за новое безбожное общество - коммунизм, а я - христианка.
5. Во время Богослужения, перед днем моего погребения, спеть мой любимый псалом: Песнь Возрождения № 652: "Красота Иисуса светись во мне, Чистота и любовь, проявись вполне".
Девизом жизни моей было:
Преображаться в образ Христа, чтобы Образ во мне всегда сиял Его. Вместо меня, прочтите, как стихотворение, слова из Песнь Возрождения № 545.
6. Очень желательно, чтобы погребение мое сопровождалось христианским духовным оркестром. Если трудно это будет исполнить, не печальтесь, ни на кого ничего иметь не буду.
7. Нарисовать большими буквами слова из Священного Писания: "Для меня жизнь - Христос, и смерть приобретение" (Филиппийцам 1:21).
Слова эти нести перед гробом, и чтобы на могиле моей в виде текста были написаны.
8. Если возможно с вашей стороны, напишите тексты (Степан Рубан или Павлик Лиходеев, они хорошо подписывают):
А) "Верующий в Сына Божия, имеет жизнь вечную" (Ев.Иоанна 3:36).
Б) "... верующий в Пославшего Меня, имеет жизнь вечную" (Ев.Иоанна 5:24).
В) "Иисус сказал: "Я есть воскресение и жизнь. Верующий в Меня, если и умрет, оживет" (Ев.Иоанна 11:25).
9. Всем моим возлюбленным братьям и сестрам во Христе - церкви Христовой от меня:
Филиппийцам 4:4-9; 1 Петра 1:13-16; 1 Фессалоникийцам 5:23.
До свидания в вечности, мои милые! Всех вас буду ждать у ног Христа!
Любящая вас: жена, мама, бабушка, наименьшая сестра во Христе Лина Антонова.
10. За все хорошее, что проявлено всеми вами ко мне, сердечно благодарю Бога и вас, мои дорогие.
За все нехорошее, что проявлено было с моей стороны к вам -прошу прощения, а я простила вам.
Похороните прах мой на любом кладбище, где для вас меньше затруднений и расходов.
Мою одежду раздать в деревнях нуждающимся сестрам во Христе.
Похороны состоялись 26 сентября 1998 года при большом стечении друзей, подробно описаны в ее книжечке: "12 лет разлуки перед вступлением в брак".
Так как дочь Вера не смогла прилететь из США, то очень просила похороны заснять на видеокассету. Мы исполнили ее желание и передали материал туда. Много получали соболезнований от друзей телеграммами, открытками и лично при встречах.
Во время похорон и после я скорбел и плакал, так как в доме и в сердце сильно ощущалось отсутствие любимой спутницы жизни. Утешение давал и дает Бог, дети, внуки, друзья, родственники. Я теперь еще глубже понимаю слова Бога: "Не хорошо быть человеку одному" (Бытие 2:18). Поэтому пишу мужьям: "Любите своих жен, исполняйте их доброе желание, делайте тяжелые работы и помогайте им в их трудах, хвалите их за хозяйственность, воспитание детей, доброту, нежность, ласку. Носите бремена их" (Притчи Соломона 31:24-29 и Галатам 6:2). Друзья из Киева и Кировограда подарили нам тексты Священного Писания: "Межи мои прошли по прекрасным местам..." (Псалом 15:6). И мы подтверждаем жизненность этих слов, потому, что Господь Был всегда с нами. Поэтому Христос сказал: "Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: "Мы рабы ничего не стоящие, потому, что сделали, что должны были сделать" (Луки 17:10). По милости Бога и молитвам народа Его здоровье мое хорошее, никаких болезней не ощущаю, тружусь духовно и телесно, очищаюсь, освящаюсь, чтобы в радости встретиться с Любящим Господом, Ангелами, родственниками и друзьями, умирающими в Господе. И всегда прибывать в Царстве Небесном.
Эта славная, конечная цель нашего земного странствования, о которой Иван Вениаминович Каргель написал в книге "Свет из тени будущих благ" такими словами: "О, мои братья, да не исчезнет из глаз ваших эта цель, истинная цель земных странствований! Купите глазной мази у шествующего с вами Господа, чтобы сделаться весьма дальнозоркими, потому что, чем больше и лучше вы смотрите на нее, тем сильнее и скорее будет стремиться к ней сердце ваше. Да, только там наш окончательный и совершенный покой, где мы увидим Его, идущего теперь с нами, лицом к лицу. Там превратится наш страннический посох в пальму мира; этот дом, наша хижина, - в дом нерукотворный, вечный; надежда наша сменится действительностью, и наша вера - видением. Еще один шаг и, если надо, еще один, и тогда, да тогда придет последнее -

Тогда я брег чужой покину,
Отдав себя в руки Творца,
Страну желанную достигну,
И это - родина моя!"

Аминь.